تقلیل هستی‌شناسی به معرفت‌شناسی در یادداشتی از فرهاد بیانی؛
مغالطه معرفتی عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی نوشت: رئالیسم انتقادی با طرح مفهوم «مغالطه معرفتی» بر این نکته تاکید می کند که نباید قوانین علی را با توالی و تعاقب رویدادها یکی گرفت. ️بسکار معتقد است این مغالطه یک نوع تحویل هستی‌شناسی به معرفت‌شناسی است..همین مغالطه است که مانع از دستیابی به معرفت معتبر می‌شود. به بیانی دیگر، نمی‌توان معرفت انسان نسبت به واقعیت را مطابق تمام واقعیت دانست و هستی‌شناسی را به معرفت‌شناسی تقلیل داد که این وضعیت همان‌طور که بسکار می‌گوید یک مغالطه‌ی معرفتی است. در این مغالطه، ما تجربه و فهم خود را از واقعیت مطابق و مساوی آن می‌دانیم. بسکار معتقد است برای رهایی از این مغالطه باید بپذیریم که فهم و شناخت ما از جهان پیرامون خود تنها بخشی از این واقعیت است که جهت دستیابی به معرفت و شناخت معتبرتر از آن واقعیت چاره‌ای نداریم جز واکاوی و وارسی انتقادی تجارب و یافته‌هایمان. ️از نظر رئالیسم انتقادی، رویکردهای ذهن‌گرا و تفسیری نیز بری از این مغالطه نیستند. رئالیسم انتقادی البته با رویکردهای تفسیرگرا نیز متفاوت است. برخلاف چنین رویکردهایی- که معتقدند جهان